DEUX FILMS SUR LA QUESTION NOIRE À CUBA
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OSHA NIWÉ. ESCLAVE DE LA MUSIQUE. Un film de Mireille Mercier Balaz et Daniel Pinós. Un portrait du chanteur cubain Lazaro Rós, “el akwon mayor”, la plus importante figure de la musique traditionnelle afro-cubaine. En 1994, lors du tournage de ce film en pleine période spéciale, il participait à un processus de large diffusion musical en enregistrant avec des musiciens de rock et de jazz comme les célèbres Chucho Valdés et Gonzalo Rubalcaba. Il continuait d’enregistrer, de composer et poursuivait ses recherches sur les traditions africaines. Ceci afin que cette culture, qui a résisté à toutes les formes de domination, soit préservée.
Pour visionner les 3 parties de la version française de ce film, allez sur Youtube et le lien suivant :
http://www.youtube.com/watch?v=Orp7UER3A50
ASI NA’MA. CUBA L’AFRICAINE. Un film de Mireille Mercier Balaz et Daniel Pinós. Le documentaire, tourné en 1992, met en évidence les marques d’une identité et d’une histoire, à travers différentes rencontres. Nous suivons nos personnages sur leurs lieux de travail et sur leurs lieux de vie. La construction du film alterne l’évocation du passé et du présent. Historien, journaliste, musiciens, danseurs, comédiens, religieux, leur vie sociale est rythmée par les tambours, les fêtes et les cérémonies religieuses.
Pour visionner les 9 parties de la version française de ce film, allez sur Youtube et le lien suivant :
https://www.youtube.com/watch?v=jtY7vpMwiwY&t=183s
ONU : le gouvernement cubain soutient l’action de la Chine contre les ouïgours
Le gouvernement cubain soutient l’action de la Chine contre les ouïgours, dans la région du Xinjiang, De nombreux rapports signalent l’existence d’un vaste réseau de camps de rééducation politique dans la région chinoise habitée par des musulmans de la minorité ouïgoure.
Un groupe de 39 pays, principalement des puissances occidentales et leurs alliés, s’est réuni mardi aux Nations unies pour dénoncer la situation des droits de l’homme dans la région chinoise du Xinjiang, tandis que le gouvernement cubain a lu une déclaration soutenant le pays asiatique.
Orwell à Cuba
Le troisième livre de Frédérick Lavoie remplit ses promesses d’enquête élaborée et bien informée. Ce qui ne semblait qu’un prétexte au départ, la publication d’une traduction cubaine de 1984 de George Orwell, devient au fil des pages une sorte de métahistoire. Les écrits d’Orwell et leur diffusion à Cuba finissent par imbiber le fond, la forme et le sens du livre, un fil que tire l’auteur et qui permet de ne pas perdre de vue sa question fondamentale : où est la limite de l’expression dans un régime en transformation ? Limite qu’il testera lui-même, avec une intervention qui crée un dénouement à son enquête. En devenant acteur du récit, il déroge pour de bon au rôle limité du journaliste-témoin. Et la censure ne viendra finalement pas d’où on l’attendait. Cette question que l’auteur martèle fait agréablement varier le rythme du récit, mais le foisonnement de détails ne conviendra pas au lecteur impatient. Avec ce livre, Frédérick Lavoie s’invite assurément en littérature, proposant une oeuvre beaucoup plus achevée que le « premier brouillon de l’histoire ».
Heberto Padilla, avec le temps
Considéré par la critique comme le poète le plus important de la première génération de la Révolution, Heberto Padilla s’est réfugié aux Etats-Unis après que son livre Fuera del juego (Hors-Jeu), primé par un jury international à Cuba en 1967, eut consacré la fin de la lune de miel entre le marxisme à la cubaine et les intellectuels latino-américains ou européens. Dans ses vers amers, explosifs et sombres, il a fait miroiter un Cuba que presque personne ne voulait voir et que la propagande cachait à coups de slogans et d’hymnes. Les autorités cubaines ont poussé des hauts cris et l’ont incarcéré.
A Cuba, le dollar est roi… pour ceux qui en trouvent
A l’entrée d’un magasin de Cuba, ce panneau: “Les CUC (pesos convertibles) ne sont pas acceptés”. A l’approche de l’unification monétaire, tout le monde sur l’île veut des dollars, mais encore faut-il en trouver.
“Sur les 11 millions d’habitants, si par exemple un million peut acheter en dollars, qu’est-ce qui se passe pour les autres ? Moi je n’ai pas de famille à l’étranger” pour envoyer les précieux billets verts, fulmine Aleskis Rodriguez, 31 ans, qui fait la queue pour acheter du café en CUC, dans un marché de La Havane qui les accepte encore.
A Cuba, dernière ligne droite avant la fusion de ses deux monnaies
La réforme, qui doit réunir en une seule les deux monnaies locales, va mettre fin au taux préférentiel accordé aux entreprises d’Etat – qui représentent 80% de l’économie. Mécaniquement, cela fera grimper les coûts de production et les prix. En pleine crise du Covid-19, le risque de faillites est aussi décuplé. Retour sur les 5 points clés de ce changement majeur pour l’île.
Coronavirus: à Cuba, La Havane sort d’un mois de confinement total
La Havane respire ! Après un mois de confinement strict la capitale cubaine se réouvre. Cuba compte près de 5600 cas de contaminations du coronavirus dont 122 décès. Une réouverture partielle en juillet dernier avait provoqué une importante recrudescence des contaminations qui avait forcé le pays à prendre des mesures plus radicales, notamment un couvre-feu le soir et une suspension des transports. Les habitants de la Havane se réveillent donc ce jeudi soulagés par ce déconfinement.
Sur la société civile, la servitude volontaire et les libertés accordées à Cuba
L’auteur de cet article est Marcelo “Liberato” Salinas. Il a fait parti de l’Observatoire critique de La Havane et il est l’un des fondateurs de l’Atelier libertaire Alfredo López de La Havane. L’Observatoire critique est parti de l’idée de quelques jeunes activistes de participer de façon critique à la commémoration du 1er mai 2010. En cette occasion, le désir est né chez ces jeunes cubains de se rencontrer régulièrement, de parcourir une trajectoire ensemble pour réaliser une utopie faite de désirs et de rêves, « un Cuba plus socialiste” pour reprendre l’expression écrite sur l’une de leurs banderoles durant cette manifestation.
Le texte, intitulé « Sur la société civile, la servitude volontaire et les libertés accordées à Cuba », que nous reproduisons ici fait partie d’un ensemble de textes écrits par Marcelo “Liberato” Salinas. Ils ont été publié en Italie sous le titre « Cuba entre fantômes et révolutions ».
Cuba : une nouvelle vie pour les technologues politiques ?
Cet article traite de l’usage que fait le pouvoir à Cuba des nouvelles technologies et des technologues politiques comme on les appelle sur l’île.
Les castristes ont découvert la “société civile” et Internet dans les années 1990. Ils ont d’abord combattu ses représentants, ceux qui exigeaient un changement de société sur le web et dans la rue, comme nos compagnons anarchistes, en les privant de toute expression.
Ensuite, les tenants du pouvoir ont fait éclore sur les réseaux sociaux les propositions des technologues politiques. Ceux-ci, inféodés au système castriste, ont créé l’illusion qu’un débat pouvait s’installer au sein de la société, notamment lors du rapprochement avec les États-Unis, sous la gestion d’Obama. L’enjeu était de donner à l’étranger l’image d’un pays en pleine transformation afin d’attirer les investisseurs.
Des militants cubains dénoncent le piratage du site web du Mouvement San Isidro par la sécurité de l’État
La page du Mouvement San Isidro (MSI) sur Facebook a été piratée par la Sécurité d’Etat cubaine, cet acte a été dénoncé ce samedi par plusieurs militants sur ce même réseau social et a condamné la publication d’images privées de l’artiste Luis Manuel Otero Alcantara sur Internet.
L’artiste Amaury Pacheco a officiellement annoncé que les administrateurs de la page Facebook du Mouvement San Isidro ne peuvent y accéder, car elle a été piratée. « Le poste publié dans les dernières minutes, divulguant le contenu intime de l’artiste et coordinateur du Mouvement San Isidro, Luis Manuel Otero Alcántara, fait partie du piratage », a-t-il déclaré.
