Marcelo Salinas López. Anarchiste et journaliste cubain
Le 30 octobre 1889, l’écrivain, journaliste et militant anarchiste Marcelo Salinas López, également connu sous les noms de Jorge Gallart, Pedro Martin et Palomero, est né à Batabanó (La Havane), dans une très modeste demeure. À l’âge de cinq ans, il s’installe avec sa famille à Santiago de las Vegas (Boyeros, La Havane), où il passe son enfance ; il va à peine à l’école. Il a travaillé comme ouvrier agricole et comme travailleur manuel (maçon, éboueur, etc.). Au début du siècle, il était déjà membre du mouvement anarchiste. En 1910, il émigre à Tampa (Floride, États-Unis) où il travaille comme ouvrier et lecteur dans une usine de tabac. Il a également passé un certain temps à Key West (Floride, États-Unis).
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Pendant cette période, il a participé à la fondation des syndicats des travailleurs industriels du monde (IWW). Il a partagé une chambre et un loyer avec Manuel Pardiñas Serrano, qui allait plus tard assassiner le président du Conseil des ministres espagnol, José Canalejas. En 1913, il est déporté à Cuba, car les autorités américaines le considèrent comme enclin à commettre des attentats contre les dirigeants politiques. Une fois la Grande Guerre commencée, il s’installe clandestinement, sous le nom de Georgie Gallart, à New York (New York), où il fréquente le Centre Francisco Ferrer à Harlem, avec Louis Levine, Rose Rogin et Gussie Miller, et participe aux manifestations de Tarrytown contre les Rockefeller, avec Maurice Rudome, Jack Isaacson, Charles Plunkett et d’autres. Accusé d’avoir participé à la préparation d’une attaque contre le président américain Woodrow Wilson et d’avoir maintenu une position antimilitariste, il a été sommairement expulsé du pays.
Vers 1915, il se rend à Barcelone (Catalogne), où il est connu pour sa campagne de conférences, de rassemblements et de rencontres, établissant des contacts avec Salvador Seguí, José Canela et l’Argentin Antonio Noriega. En raison de ses activités d’agitateur, il a connu la prison Modelo de Barcelone à plusieurs reprises. À la suite d’une tournée de propagande en Andalousie, il est arrêté avec de faux papiers – au nom de Pedro Martín – à La Línea de la Concepción et, après avoir passé deux mois dans la prison de Cadix, il est expulsé de la péninsule avec deux compagnons le 1er août 1919 vers son pays à bord du navire transatlantique Montevideo. De retour à Cuba, il participe activement aux grèves générales qui ont lieu en 1919. Après l’explosion de plusieurs bombes, il a été arrêté, jugé et condamné à mort avec d’autres militants anarchistes de premier plan (Antonio Penichet, Alfredo López, Alejandro Barreiro et Pablo Guerra).
À cette époque, il dirigea les journaux Nueva Aurora (Nouvelle aurore) et Mañana (Demain) et il collabora à Tierra (Terre) et El Cuarto Poder (Le Quatrième Pouvoir). Tous ces journaux étaient de tendance anarchiste. Il participa également aux activités de l’Ateneo Sindicalista (L’Athénée syndicaliste) et fut condamné à plusieurs reprises.
En 1928, il a remporté un prix dans le cadre du concours organisé par le ministère de l’éducation et parrainé par l’actrice argentine Camila Quiroga avec le drame Charito o Alma guajira (Charito ou l’âme paysanne) qui a été joué sur scène et adapté au cinéma.
Marcelo Salinas a été secrétaire du Congrès national ouvrier en 1920. Il a été bibliothécaire à l’École technique et industrielle José B. Alemán de 1929 à 1935 et de 1945 à1956 et employé du Secrétariat de la Confédération des travailleurs de Cuba de 1956 à 1959. Il a écrit les œuvres théâtrales ¡La tierra! ¡La tierra! ( La Terre ! La Terre!), créée au Théâtre national en 1928, les comédies El mulato (Le Mulâtre) en 1940 et Las almas buenas o La santa caridad (Les Bonnes âmes et la Sainte charité) en 1948 et les zarzuelas (opérettes) cubaines Cimarrón (Nègre marron) et La rosa de la vega (La rose de la plaine fertile) avec la musique de Gonzalo Roig pour la première et d’Eliseo Grenet pour la seconde, toutes deux furent présentées au Teatro de la Comedia.
Il a dirigé le mensuel culturel Estudios (Études) et a également collaboré au supplément littéraire du Diario de la Marina (Journal de la marine), Bohemia (Bohème), América, Archipiélago (Archipel), Aurora, Cuadernos de la Universidad del Aire (Cahiers de l’université de l’air), Fragua (Forge), Inventario (Inventaire), Literatura, Revista Popular (Revue populaire), Mensuario de arte (Mensuel de l’art), Revista Tabaco, (Revue tabac), Selecta, Pueblo (Peuple), El País (Le Pays), Cúspide (Sommet) à Melena del Sur et Orientación Social à Santiago de Cuba.
Ses récits ont été publiés dans les anthologies Cuentos cubanos contemporáneos (Contes cubains contemporains) au Mexique, en 1947 et Cincuenta años del cuento en Cuba (Cinquante ans du conte à Cuba) de 1902 à 1953. Il était membre de l’Association des écrivains et artistes américains, du Pen Club de Cuba et de l’Association libertaire de Cuba. Après le triomphe de la Révolution, il collabora aux journaux Lunes de Revolución (Lundis de la Révolution). I fit partie des auteurs sélectionnés pour les ouvrages Teatro cubano contemporáneo, édité à Madrid en 1959, à l’Antología cubana de cuentos (L’Anthologie cubaine de contes) édité en Tchécoslovaquie en 1961) et Los poetas de Santiago de las Vegas.
En 1950, il faisait partie à La Havane du groupe éditorial du magazine Estudios (Études), et Mensuario de la cultura(Mensuel de la culture). Pendant de nombreuses années, il a dirigé dans la capitale cubaine El Libertario, ainsi que les journaux Nueva Arce (Nouvel érable) et Tiempos Nuevos (Temps nouveaux). C’était un grand ami d’Adrián del Valle. En 1956, il publie, avec Casto Moscú, le pamphlet Proyecciones Libertarias, où il dénonce la politique désastreuse du dictateur Fulgencio Batista tout en mettant en garde contre l’attitude du leader communiste révolutionnaire Fidel Castro. Entre 1956 et 1959, il est employé au Secrétariat de la Confédération des travailleurs cubains (CTC). Il était membre de l’Association des écrivains et artistes américains et du Cuban Pen Club. Avec la prise de pouvoir par les castristes, il reste fidèle aux idées libertaires et rejette toujours les avantages politiques et littéraires offerts par le gouvernement castriste.
En 1961, il a refusé le 24 novembre de signer le document écrit par Manuel Gaona Sousa (un vieux militant anarchiste convertit au castrisme) à Marianao. Il était intitulé « Une clarification et une déclaration des libertaires cubains », par lequel il diffamait les libertaires qui ne rejoignaient pas le régime castriste. En 1967, en raison de la persécution des libertaires cubains par le régime de Castro, il s’est exilé en Floride où il participa activement aux activités du Mouvement libertaire cubain en exil (MLCE) et collaborant avec Guángara Libertaria (Tapage libertaire).
Marcelo Salinas y López est mort en exil le 5 avril 1976 à Miami.
Daniel Pinós
On retrouve les collaborations Marcelo Salinas à Cuba en Amérique : Archipelago, Aurora, Bohemia, Posters, Cuadernos de la Universidad del Aire, El Cuarto Poder, Cúspide, Diario de la Marina, Fragua, Inventario, Libertad, Literatura, Mañana, Lunes de Revolución, El Mundo, Orientación Social, El País, Pueblo, Reconstruir, reivindicaciones, Revista Popular, Revista Tabaco, Selecta, Solidaridad Obrera, Suplemento de Solidaridad Obrera, Tiempos Nuevos, Tierra, Tierra y Libertad, Umbral, Zig-Zag, etc. Parmi ses œuvres figurent Charito o Alma guajira (Charito ou l’âme paysanne) en 1928, ¡La tierra o plomo! (La Terre ou du plomb !) en 1928, Un apprenti révolutionnaire (1937), Ráfaga (Rafale) en 1939), El Mulato (Le Mulâtre) en 1940, Las almas buenas o La santa caridad (Bonnes âmes ou sainte charité en 1948 etProyecciones libertarias (Projections libertaires) en 1956), Diálogos libertarios de actualidad (Dialogues libéraux actuels en 1959, entre autres.
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En 2004, les éditions CNT-RP publiaient, sous la direction de Daniel Pinós, Miguel Chueca et Octavio Alberola, le livre de notre ami et compagnon cubain Frank Fernández L’Anarchisme à Cuba, suivi de Témoignages sur la révolution cubaine de Augustin Souchy.
L’Anarchisme à Cuba, Frank Fernández, suivi de Témoignages sur la révolution cubaine, Augustin Souchy, 2004, 236 pages.
Le livre est aujourd’hui épuisé, pour nos lecteurs qui ne l’ont pas lu, nous le mettons à disposition en format pdf. À télécharger ici :
